感受是一种心理活动和心理状态，是人对于客体(包括人事物景、情欲理识)在刺激作用下所引发的综合性情感反映和主观体验，是在感知基础上对客体的感触、发现和认识。写作中的感受则是写作主体通过感官并经由脑神经的分析、综合，认识写作客体，从而捕捉思维信息和感情体验的心理活动和心理状态。

感受与观察既有联系，也有区别。二者都以感官活动为前提，而且感受往往以观察为基础，观察越广泛、越细致，感受就越丰富、越深刻，他们常常融合在一起，但是又有区别。观察主要是物态的反映，侧重于反映客体的表面形态和外部联系，具有明显的客观性；感受则主要是心态活动，侧重于表现主体的心理状态和情感体验，具有强烈的主观性。观察主要是由外而内的摄取，而感受则要在此基础上进行内在的加工，甚至改造。如朱熹《春日》诗：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”其中“万紫千红”是观察所得，而“总是春”则是感受，是由观察所得“万紫千红”的花草景象刺激而引发的春天美好、温馨的心理状态，而且把生活实在图景和心中的美好情怀融合交汇在一起。

感受与感觉也有联系，但主要在于区别。感觉是一种先天的、人人都相似的简单心理反应；感受则是在感觉基础上，再经过感知、表象心理阶段形成的比较复杂的心理过程，是后天才有的、人人不同的，古人所说“观则同于外，感则异于外”，即是对感受的最好说明。如罗隐的《蜂》：“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”“蜜甜”是味觉器官的感觉，这是人人都具有的；但在诗中则是用来说明享受，这是诗人经过联想所获得的独特感受。

感受虽然还处于人们认识客体的初级阶段，但它不是对客体个别特征的简单识别，而是对客体的各种刺激整合为一体的主观情感反映，因此，它是摄取写作材料的必经之路，是通向运思的桥梁，是进入高级认识阶段的基础，也是激发写作热情、引起写作冲动、捕捉写作契机的前提。

把握感受的主观色彩，对写作很有意义。写作不是纯客观的反映，而是主客观相作用、相结合的表现，只有产生感受，并感受深刻，才会对写作客体有了真切的体会、深刻的认识，才能在写作内容中倾注感情，才能真正进入写作过程。郭沫若写《地球，我的母亲》是在日本福冈读书时的事。那天上半天他在福冈图书馆看书，突然受到了诗兴的袭击，便走出图书馆，在馆后僻静的石子路上，把木屐脱了，赤着脚踱来踱去，继而索性倒在路上躺着，想真切地和“地球母亲”亲呢，去感触她的皮肤，受到她的拥抱，感觉她的温情。经过这番疯狂般的体验，产生了真切的感受，然后连忙跑回寓所，疾速地写出这篇诗作，自己也获得了新生一样的感觉。

感受是运用感受能力的结果。感受能力需要培养和训练。首先要对社会、对人生有饱满的热情，只有多情，才能善感；其次要有灵敏的感觉，能迅速而敏锐地捕捉感觉，并通过联想将感觉升华为感受；三要积累丰富的感想，增强感受中的理知成分；四要沟通多种感官反应，促进各种刺激整合为一体的衍化过程；五要追求独特的感触，使写作内容获得鲜明的个性和独特的表现角度。

感受多种多样，形态各异。其类型有直接感受和间接感受两种；其方式则有微观感受、宏观感受、异常感受、反常感受、衬托感受、综合感受等；从感觉器官着眼，则有视觉感受、听觉感受、味觉感受、嗅觉感受、触觉感受。