〔释义〕 这是以吃笋剥壳为喻的写作中的一种结构技法，即在叙事或议论中逐层深入内容，最终揭示实质或基本观点。这种结构方法，有强烈的逻辑力量，使文章在层层推进中增强其兴味线和吸引力。但是一定是内容适合的文章才能使用这种技法，并且要保持内容的内在紧密联系。

〔示例〕 (宋)朱熹： 《记孙觌事》

靖康之难，钦宗幸虏营，虏人欲得某文。钦宗不得已，为诏从臣孙觌为之，阴冀其不奉诏，得以为解。而觌不复辞，一挥立就，过为贬损，以媚虏人，而词甚精丽，如宿成者。虏人大喜，至以大宗城卤获妇饷之，觌亦不辞。其后每语人曰：“人不胜天久矣!古今祸乱，莫非天子所为。而一时之士，欲以人力胜之，是以多败事而少成功，而身以不免焉。孟子所谓‘顺天者存，逆天者亡’者，盖谓此也。”或戏之曰：“然则，子之在虏营也，顺天为已胜矣!其寿而康，宜哉?”觌惭无以应，闻者快之。

乙巳八月二十三日，与刘晦伯语，录记此事，因书以识云。

〔简析〕 这是一篇叙事性散文小品，文章以宋钦宗被虏写降表的事实，采用了剥笋脱壳的方法，在层层推进中表现了孙觌投敌取媚、以耻为荣的卑劣灵魂。文章从历史背景写起，引出孙觌其人。金人要钦宗写降表，钦宗不得已，“为诏从臣孙觌为之，阴冀其不奉诏，得以为解”，这就把国家存亡的大事摆在孙觌面前，看孙觌采取什么行动。文章往前推进，用“觌不复辞，一挥立就，过于贬损，以媚虏人”的行动刻画，“剥”出了孙觌最为卑劣的灵魂。行文至此，已揭露的非常深刻，但作者意犹未尽，紧接着又以赞颂的口气说此降表“词甚精丽”，而且是“如宿成者”，把孙觌的卑污灵魂描写得更加入木三分。然后文章继续推进，刻画了孙觌当着钦宗的面欣然领受金人抢掠的妇女的丑恶嘴脸，进一步揭示了孙觌以耻为荣的卑劣灵魂。最后深入到孙觌的心灵深处，以他自己的语言昭示了他投敌取媚、以耻为荣的理论根据，触及了他的精神实质，把孙觌的卑劣灵魂做了彻底的曝光。整篇文章就是在层层推进中，把内容引向深入，使之具有了很强的逻辑力量。