由事物之间因果关系而产生的联想，称为因果联想。任何事物的发生、发展和结局总有前因后果。在人们的思维过程中，了解了事物的原因，总想知道其结果；知道了结果，又要追溯其原因。所以，因果联想是由事物间的内在联系和人的思维规律决定的一种思维方式。它可以深化和拓展思维活动的领域和内容，使人的认识进一步升华。

因果联想有由因及果和由果及因两种方式。由因及果的联想，如冰心的《樱花赞》中，先写作者看樱花，爱樱花，“这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光”。日本人民喜爱樱花是因为“它在凄厉的冬天之后，首先给人民带来了兴奋喜乐的春天的消息”。樱花“是日本人民自己的花”，作者写出了日本人民对它的传统看法和深厚感情，因而联想到日本人民对中国人民的深情厚谊，表达了对日本人民的热爱。由樱花联想日本人民和中日友谊，前者是因，后者是果。作者的思想感情由因及果不断拓展、升华。

由果及因的联想，如秦牧的散文《花城》，文章一开始写了广州年宵花市上那么盛大、热闹、奇特的景象：“牡丹、吊钟、水仙、大丽、梅花、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都挤在一起了，十里花街，千草百卉，繁簇锦绣，姹紫嫣红，美不胜收。”这“花城”的绚丽情状是“果”，作者由此不禁联想其“因”：“在这个花市里，也使人想到人类改造自然威力的巨大，牡丹本来是太行山的一种荒山小树，水仙本来是我国东南沼泽地带的一种野生植物，经过千百代人们的加工培养，竟使得它们变成了‘国色天香’和‘凌波仙子’了!在野生状态时，菊花只能开着铜钱似的小花，鸡冠花更像是狗尾草似的，但是经过花农的悉心培养，人工的世代选择，它们竟变成这样丰腴艳丽了。‘天工人可代，人工天不如。’生活的真理不正是这样么!”正因为劳动人民共同创造历史文明的丰功伟绩，花市上才呈现出如此灿烂璀璨的丰硕成果。作者从结果追溯原因的联想中，发掘出“天工人可代，人工天不如”的生活真理，从而赞颂了劳动人民改造自然的伟大，揭示了“花城”的本质含义。

很明显，以上两例说明运用因果联想对深刻揭示文章的主题思想具有重要作用。但必须自然合理，符合生活和思维的逻辑。