这是对感受客体的细部和局部进行细致的审视和深入的体察，从而在微小之处对感受客体有所把握的一种感受方式。事物总是由一个个因素和环节构成的，没有细部就无所谓整体，没有局部也就不称其为全局。因此，认识整体，把握全局，必须从细部、局部入手。首先进行微观感受，这样才能对整体有深入的认识，才能对全局有准确的把握。而且只有对客体体察入微，才能对其特征有准确的把握，写作时才能使客体细微逼真，惟妙惟肖。许多作家都很注重细节描写，并追求细节的真实，巴尔扎克认为：“小说在细节上不是真实的话，它就毫无足取了。”(《人间喜剧·前言》)这充分说明了微观感受的必要性和重要性。

在微观感受时，既要注意客体的“形”，即形体的形态、状貌；更要掌握其内在的“神”，即精神、气质、心态、神韵，二者结合，才能准确地把握感受客体，才能把客体写得活灵活现。同时，还应当结合一定的宏观感受。只有这样才能体察到客体在全局中的意义和价值，也才能对客体有全面、深刻的认识。社甫的《漫兴》之七：“糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人看，沙上凫雏傍母眠。”在这首诗中，诗人似乎漫不经心，随手拈来眼前景象，加以描绘刻画，其实不然，诗人对每一景象的细微之处都经过细心体察，力求形神统一，从而展现出景象闲适、恬静的状态，这种景象又形象地体现了诗人经过颠沛流离后，定居草堂，过上安定生活的闲适、欢快心情，把时代背景和典型细节有机结合，生动地反映了这个时期诗人的生活和情趣。