〔释义〕 以大浪之后尚有余波荡漾为喻，借用为小说写作中一种情节安排的技法。即在一段主要事件或重大情节之后，安排一段类似的小的事件或情节，以为尾声和余波，使读者尽兴。这一技法概念是毛宗岗在《读三国志法》中提出来的。他说：“《三国志》一书，有浪后波纹，雨后霢霂之妙。”他举例说，如刘备三顾茅庐之后，又有刘琦三请诸葛一段文字以映带之；诸葛出师一段文字之后，又有姜维伐魏一段文字以荡漾之。他认为采用“浪后波纹”法或“雨后霢霂”法，在于“凡文之奇者，文前必有先声，文后必有余势。”文前有先声，谓之“将雪见霰，将雨闻雷”之法；后有余势，则是“浪后波纹”法的主要作用或目的。在毛宗岗之前，金圣叹提出过所谓“弄引法”和“獭尾法”。所谓“獭尾法”“谓一大段文字后，不好寂然便住，更作余波演漾之。”意义大致与“浪后波纹”法相同，不过“浪后波纹”法加了一点限制，就是作余波或尾声的事件必须与主要事件在形式上类似。

“浪后波纹”和“将雪见霰”法的运用，出自两方面的考虑：一是作品结构上的形式美，先声和余势是主体部分之头与尾的一种延伸，有从总体上强化作品结构上的均衡、对称等形式美的作用。二是读者的心理平衡。重大的事件，激烈的矛盾冲突之前，有个先声，读者才好有心理准备；之后有个余波，才好使读者感情或兴味慢慢平复。读者的这种心理上的平衡有助于美感的产生。但先声、余势安排要自然、适当，文前不必要的堆砌、迂回，文后不适当的画蛇添足，都是不足取的。

〔示例〕 (明)施耐庵：《水浒传》中武松打虎

景阳冈上那只猛虎，被武松没顿饭之间，一顿拳脚，打得那大虫动弹不得，使得口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打断的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了，武松……就石头边寻了毡笠儿，转过乱树林边，一步步握下岗子来。

走不到半里多路，只见枯草丛中，钻出两只大虫来。武松道：“阿呀!我今番罢了!”只见那两个大虫，于黑影里直立起来。武松定睛看时，却是两个人，把虎皮缝做衣裳，紧紧拼在身上。那两个人手里各拿着一条五股叉，见了武松，吃一惊道：“你那人吃了㺀𤝽心、貌子肝、狮子腿，胆倒包着身躯，如何敢独自一个，昏黑将夜，又没器械，走过冈子来!不知你是人是鬼?”武松道：“你两个是什么人?”那个人道：“我们是本地猎户”……

〔简析〕 武松打虎是中心情节，虎已打完，按说故事可以告一段落，但不料想下得岗来，偏又遇“虎”，只是并非真虎，而是蒙着虎皮的猎人，令人虚惊一场。这就如大浪后又掀起的一个小浪花，荡出一个小涟漪。故事所以设置这个“浪后波纹”，是在读者产生“不过如此”的心理反应之后，再让人意外一惊，得到审美愉悦的充分满足。这样安排情节，也有助于不把武松神化，若再遇虎他就真的要“今番罢了”。这使人物形象更真实，更生活化。