〔释义〕 事物是由多种元素或因素按照一定的排列、组合而构成的，改变或更换其中的一些元素或因素的次序，事物就会变化。换元构思法就是在写作的构思活动中改变或更换事物所包含的某些元素或因素，从而形成新的思路的一种构思方法。显然，这种构思的多元化，是由事物的多元性决定的，事物的多元性和可变化性是换元构思的物质基础和前提条件。散文的换元构思一般有两种情况，一种是改变思维目的，使立章出现全新的面貌；另一种是改变思维对象，使写作内容呈现新的角度。也可二者结合，兼而有之。不管哪一种换元构思，都会使思路活跃，内容新颖，为写作的多姿多彩提供新的天地，充分表现作者的独特个性。但是，所换之“元”必须合情合理，既要与客观事物本身有其内在联系，又要切合作者的整体构思思想，二者有机结合，换元构思才能恰到好处。

〔示例〕 (宋)范仲淹：《岳阳楼记》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感慨而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦麟游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人”吾谁与归?

时六年九月十五日。

〔简析〕 岳阳楼建于唐代，在滕子京重修之前，状写、歌咏其大观的作品为数很多，但作者没有按照一般思路去写岳阳楼的地理位置、风光景色、重修之事，而是把主要笔墨落在迁客骚人登楼览物所产生的或“以物喜”，或“以己悲”的两种感情，并对此给予批判，表达了“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的襟怀，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。这种构思既改变了一般记写楼堂景象和修建人辛勤之劳的常规目的，又改变此类文章的一般角度，以表达自己的人生态度为目的，以状写两种人的登楼感情为角度，建构了这篇文章，从而使这篇文章与状写岳阳楼的其它诗文相比，立意更为新颖，思想更为深沉，角度更为独特，因此成为历久不衰、脍炙人口的名篇佳作。