〔释义〕 立意是构思中的一项重要内容；“新”，是立意的基本要求。立意新则写出的文章鲜活，有生命，有价值，能新人耳目，给人启迪。立意求新就是立意时能从平凡中见出本质，从一般中见出特殊，从陈旧中见出新鲜，从而提出新颖的观点、独到的见解，有言人之未言、写人之未写的思想认识。要立意求新，就要发挥创造性劳动，或深入事物内部，探本求源，发现其矛盾的特殊性；或善于纵横比较，找出其相异处；或选择新的角度；或多维思维，扩展立意。总之，要立意求新就必须经过一番“淘洗”功夫，做到“眼光所注之处，吐糟粕而吸菁华，略形貌而取神骨”。(清代许印芳《与李生论诗书跋》)立意最忌人云亦云，而是要立足于求异。但是“异”必须有根有据，一定要与事实和材料有其内在的必然联系，人为的有意标新立异也不足取。

〔示例〕 (宋)周敦颐：《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱遵之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；遵之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

〔简析〕 莲同松、梅、竹、牡丹一样是一个古老的题材，不知有多少文人墨客以此涉笔成趣，或状写风翻莲叶，婀娜多姿；或描绘鱼戏莲叶，男女风情；或刻画采莲情景，嬉游场面。此文作者却独辟蹊径，描摹了莲的风姿神韵，写出了莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的高洁品格，角度颇能翻新。其实，本文的新颖之处还不仅于此，其立意更为新颖。作者的深刻用心是以莲喻人，颂莲实际是在赞颂君子的不污俗、不媚世、心怀通达、卓然自立的美德，这就更脱出了一般写莲的窠臼。显然作者是进行了比较后才确立了这样新颖的立意。作者是从两个方面比较的：一是同写莲的同类文章比较，从而选择了新的角度，对莲的品格有了新的认识，对此，在文中没有明确说明，但我们可以揣摩得出；二是同菊和牡丹相比，认为“菊，花之隐逸者也”，虽然高洁，但未免洁身自好，不像“莲”之“香远益清”，有为于世；“牡丹”虽然为世人所爱，但它浓艳华腴，为“花之富贵者也”，不具有“莲”的平凡、素朴品格。这种比较其着限点在于各自的内质，从而成为立意的基础。作者正是经过纵横比较，又渗透了自己的情思、感受而确立起本文的新颖立意，创造了形神兼备的“莲”的艺术形象。