〔释义〕 语出清代沈祥龙《论词随笔》：“结有数法：或拍合，或宕开，或醒明本旨，或转出别意，或就眼前指点，或于题外借形。”题外借形作为结尾的一种方法，是指在收束全文时能借助题外有关的事物对题旨做引申发挥或烘托渲染，从而深化意义，扩展内容。使用这种方法时所借助的题外之物一定要能烘托渲染题旨，或能引申发挥文章的含义，并且要使用的自然、贴切，恰到好处。

〔示例〕 (宋)苏轼：《放鹤亭记》

熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扇。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭回合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色，风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯，而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎?虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物清远闲放，超然天地尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎?由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉。”乃作放鹤招鹤之歌曰：“鹤飞去兮两山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱，归来归来兮，西山不可以久留。”

〔简析〕 此篇游记本以记写放鹤亭为内容，但作者却不实写隐士之好鹤，而是把隐居之乐事作为立意之重心，并于题外寻出酒字，纵论饮酒“虽荒惑败乱”，但“山林遁世之士”“犹不能为害”，还可“全其真而后世”，说尽了隐居之乐。这种在收束时题外借形，不仅强化了作者的以隐居为乐的思想感情，而且进一步渲染烘托了题旨，使文章的思想观点更加明确、显豁。