〔释义〕 也称议论式结尾。这是以议论收结全文，或醒明本旨、揭示主题，或发表评论、阐述新意的结尾方法。它与总结法不同。总结法既适用了叙事性散文，也适用于议论性散文，而且是就其全部内容作出归纳、概括，不作发挥；而论结法则只适用于叙事性散文，并且是就文章的内在蕴意做揭示，或就其中的人、事、物、景作评论，因此主观色彩更浓，更容易直接表达作者的见解、认识。但是所发议论应以文章内容为基础，并且要与记叙内容和谐、统一，如果游离内容而乱议论，就会成为赘笔。

〔示例〕 (唐)柳宗元：《捕蛇者说》

永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风，挛踠瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者，余悲之。且曰：“若毒之乎?余将告于𦲷事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也!向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧，谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣，又安敢毒邪!”余闻而愈悲。

孔子曰：“苛政猛于虎也”，吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎?故为之说，以俟夫现人风者得焉。

〔简析〕 这篇散文主要以蒋氏的经历和对话，反映当时赋敛苛刻的现实。作者在捕蛇与赋敛的对比中，对黑暗现实有了更加明确的认识，在孔子“苛政猛于虎”的议论基础上，进一步加以申述，得出“赋敛之毒有甚是蛇者”的结论，并以此作结。这就把事实的蕴意作了明确的揭示，强化了文章的主旨，使读者对文章的内容有了更深刻的认识和本质的把握。