作者通过对外界刺激的肯定或否定的心理反应，将自己的主观情感融入其中对客观事物进行加工改造，从而创造出更富有强烈感情色彩的形象，这就是情化想象法。

在文艺创作中，情感和想象总是相互渗透、相互影响的。感情的激动可以唤起丰富的想象，而想象的驰骋又强化了原有的感情。创作者的形象思维过程就是将自己的爱与恨、快乐与悲哀等诸种情感融入具体事物和人物之中，对客观对象进行重新改造、组合，从而创造出崭新的富有感染力的艺术形象。在这里，情感起着激活和强化的作用。因此，美国美学家鲍山葵说：想象的主要目的是情感的满足。例如严文井的散文《啊，你盼望的那个原野》中，作者望着一幅亲人的画像，触动了内心深藏着的思念之情，引发出心灵的由衷祭奠。他想着亲人临终时留下的一句不完整的话：

……那个花的原野，那个原野都是花……

……我终于在树林中找到了一片开阔地。这里有许多蘑菇，许多野花。一片宁静，一片幽香。这不就是你说的那个“花的原野”!

我想你早就想象过这样一个原野，而你白白盼望了一生，等待了一生。

我终于明白了你未说完的话的意思。

我颠三倒四地向你说了这么一大堆，你当然记得这是我的秉性难移。你在倾听，带着我熟悉的那个笑容。你从来不嫌我罗嗦。

不必再呼唤你的归来，你根本就没有离开，你就在我的身边，每朵花都可以作证明。

我放下了酒杯。

原谅我，我忘记了你是不会喝酒的。美好的感情，不靠酒来激发。我们的心很柔和，还要继续保持柔和。

你应该高兴，我们正在走向花的原野。

啊，你盼望的那个原野!

其实，那个花的原野在现实中是不存在的，只是死者内心向往的一种美好、宁静的境界。作者的寻找也并非实地的找寻，而是精神的追求；怀念死者的感情寄托。因此，这花的原野完全是作者想象的产物，在这想象的境界里饱含痛惜、沉郁、思念、企盼、抚慰，虽然没有写泪水，但那深深怀恋之情仿佛浸透了整个心灵。作者的情感融化在想象之中，想象将情感表达得更浓郁、更深沉。这便是情化想象打动人心，引起共鸣的艺术功能之所在。

运用情化想象法的基本前提是必须有真情感，爱之深，痛之切，喜从肺腑来，悲自心底出，才能以不可抑制的激情催动想象的翅膀凌空翱翔。否则，只是无病呻吟的胡思乱想。同时，又要善于将激情融入记忆中的形象表象，使其沿着感情发展的线索展开想象。只有这样，情感才能附着于形象，形象的重新改造和综合也才能有依循，既避免情感空泛无着，又防止想象中的形象漫无边际。