〔释义〕 列宁曾说过：“打诨是戏剧艺术的一个特殊形式”，“这是对大家承认的东西抱着讽刺或怀疑的态度，要把它们的真相揭露出来，稍稍加以歪曲，指出日常习俗的不合理。多少要费一点思索，但是很有趣味。”(《回忆列宁》)我国传统戏剧理论对打诨极为重视，常与插科一词连用，称插科打诨。其实二者是有区别的。插科指表演动作，打诨是滑稽的语言。动作穿插在剧情发展之中，用夸张或变形的方式刻画性格，揭示某种思想内涵。打诨作为一种艺术手法“可博人哄堂，亦是剧戏眼目”。(李渔：《闲情偶寄》)运用打诨要恰到好处，明代戏曲理论家王骥德认为：“插科打诨，须作得极巧，又下得恰好，如善说笑话者，不动声色，而令人绝倒，方妙。”(《曲律》)

〔示例〕 (元)关汉卿：《窦娥冤》楚州太守桃杌看到告状人来下跪，自己也连忙下跪。祗侯问他：“你怎给告状的下跪?”他说：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”

〔简析〕 这一完全反常打诨语言和滑稽动作使桃杌太守不自觉地将自己的丑恶灵魂暴露出来。在贪官污吏看来，“我做官人胜别人，告状来的要金银”。有人来告状正是自己发财的好机会，因此将告状人视为衣食父母，向他们下跪是符合这种贪官的心理逻辑的。但却违反常理，引人发笑，产生了喜剧性的讽刺效果。

打诨技法不是随意抓痒逗笑、引人一噱，只有赋予其中一定意蕴，才能避免庸俗，使观众获得审美的愉悦。