立体感本来是指通过某种手段显示出物体和所处空间的实象，给人以真切的感受。

语言的立体感是指作家、诗人运用具有“造型功能”的语言，反映社会生活所产生的艺术效果——造成立体的时间、空间、立体的影象、立体的声音、立体的色彩，多层次全方位的思想、感情、意识的流动等，使读者有身临其境之感。

著名文学大师茅盾的散文《香市》中描写香市的一段文字具有立体感：

于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，“弄缸弄甏，走绳索，三上吊”的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们，手里的小喇叭，哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。

作者用字不多但笔笔传神，为我们描摹了“幼时所见”的“香市”景象。作者循着赶“香市”人的脚步的推移，采用分述法，有步骤、有层次地描绘了“香市”的场景。对社庙前大广场诸家杂艺并没有精雕细镂，只是运用并列法将其一点出，但却像走马灯一样把诸般艺技一一尽呈现于人们眼前，给人以方位感，格局感和立体感。接着作者的艺术描写由外景转向内景：琳琅满目的货物，“烛山”、“檀香烟”、“木拜垫上”“成排地磕头”的善男信女。笔笔绘形绘声的白描既反映了庙会景物的特点，又写出了儿童独具的心理感受。

最后作者采取综述法，选取“香市”各种喧嚣的声响，以总括“香市”庙堂内外的热烈繁闹的景象，使读者如闻“立体声”，如置身于“香市”之中，受到强烈感染。