〔释义〕 客观事物普遍存在着内在的因果联系，人们只有弄清事物发展变化的前因后果，才能全面地、本质地认识事物。基干事物发展的这种规律，议论文在论证观点时，有时就可以直接从事物本身的因果关系中进行推论，这就叫因果推断法。这种方法有三种形式：一是由原因推断出结果，二是由结果追溯到原因，三是不太常用的由一种结果推论出另一种结果。

运用因果推断法，便于搞清事物的来龙去脉，明了其必然的发展趋势，把问题说清议透，以增强其说服力量。但应注意用作论据的原因，必须是事实上存在的基本原因，而不是虚假的情况或残缺不全的片断；用作论证的结果，必须和原因有必然的联系，才能进行推论。

〔示例〕 (宋)苏洵：《六国论》

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”

秦以攻取之外，小则获邑，犬则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。……

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始连祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

……

〔简析〕 这是一篇以史论政的文章，借论六国破灭之道，向北宋统治者进言。文中运用因果推断法，分析、论证六国灭亡的原因，总结历史的教训。

开头，亮明观点，即：六国灭亡，不是兵器不好，作战不善，而是在于以割地、赔款贿赂秦国。一句话，便概括了六国灭亡之果，是由于贿赂秦国之因造成的。接着，设立两个分论点，从两方面加以证明：一是“赂秦而力亏，破灭之道也”；二是“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。进一步分析事物本身的因果关系，揭示出其发展的必然趋势。如对第一分论点，作者拿“割城”一事作具体论证。由于“今日割五城，明日割十城”，招致“奉之弥繁，侵之愈急”，结果“赂秦而力亏”，“强弱胜负已判矣”。对第二分论点，作者运用史实论证。齐国未赂秦而不助五国，而致五国既丧，“失强援，不能独完”；燕赵虽“义不赂秦”，但终因“智力孤危，战败而亡”，结果“不赂者以赂者丧”。

经过层层剖析，有力地论证了六国破灭弊在赂秦的观点。当然，由于历史社会的影响，作者的认识还有一定的局限性，但从写作技法上看，仍不失其典范性。