〔释义〕 从已知事物的某种属性，推论出相类似的另一种事物也会有某种属性的方法，叫类比论证法。这是从个别性的前提，推导出个别性的结论的推理形式在议论中的具体运用。例如：“俗话说：‘拳不离手，曲不离口。’绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢?”(秦牧《试谈积累知识和描绘事物》)这里用已知绘画、唱歌需要常画常唱的属性，推论出相类似的写作也要常写这个属性。

类比论证，从已知推出未知，能扩大议论范围，给人以启迪；运用寓言、故事和具体事例来说理，能使议论生动活泼，增强感染力。但使用类比法需注意：一是进行类比的事物必须在本质上具有某种相同点；二是进行类比的两个事物，在现象上应具有尽量多的相似点；兰是进行类比的事物，一般只是本质上具有一个或几个相同点，并不是点点都相同，它们之间，既是“同类”，又不能“等同”；四是由于类比论证的结论是或然的，因此只能作为辅助性的方法。

〔示例〕 《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(光艳美丽——笔者注)。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

……

〔简析〕 本文是写邹忌劝说齐王广开言路，修明政治，但不是正面提出要齐王纳谏，而是把自己在家中的地位、处境和齐王在国家里的地位和处境相比较；从不同类型的人对自己的态度(妻私臣，妾畏臣，客有求于臣)，推论出齐王周围的人对齐王的态度(宫妇私王，臣下畏王，四境之内的人有求于王)；又从自己受蒙骗的教训(妻、妾、客都奉承自己美如徐公，而实际上却“弗如远甚”)，推论出“王之蔽甚矣”的结论。由于这两件事有相同的本质属性，又有许多“类似点”，因此，很使齐王信服，便立即接受了邹忌的进谏，下令广开言路，悬赏纳谏，从而使国家富强起来。本文采取类比的方法来讲道理、表明意见，显得委婉、含蓄，娓娓动听，使人易于接受。