〔释义〕 名言、警句、俗语等都是经过长期生活实践概括出来的、具有普遍指导意义的道理。用这些至理名言作为全文的领起，显然能使文章具有理直气壮的气势和言简意赅的权威力量，它对于全文论题的开展，常常起到统帅的作用。

名言发端，目的是为论题服务，因此，所选材料必须和论题的主旨保持一致性，做到恰到好处；对所引名言等的阐释，既要符合原意，又要自然地导入论题。

名言、警句、俗语等材料，内容丰富，哲理性强，引用时，必须要对其内涵有正确的认识和深刻的理解，决不能断章取义或歪曲原意。

〔示例一〕 马南邨：《不怕天》

“天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕!军阀不要怕!资本家不要怕!”

这是1919年“五四”运动以后，由毛泽东同志所创办和亲自主持的《湘江评论》，在创刊号上提出的振奋人心的口号。

革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反动势力；才敢于革掉帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其走狗帮凶们的命。

……

〔简析〕 文章开篇引用毛泽东所创办和亲自主持的《湘江评论》，在创刊号上提出的口号，理直气壮，发聋振聩!

接着，紧扣“口号”的核心，进行阐释，导入论题，指出“革命的人民是一切都不怕的，首先是不怕天。只有天都不怕了，才能不怕鬼神，不怕一切反动势力；……”这样，由“名言”发端，自然地将本文的题目，也是全文的中心论点鲜明地体现出来，就为下文的论述，起着支配和统率的作用了。

〔示例二〕 (汉)贾谊：《论积贮疏》

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。

……

〔简析〕 先引《管子·牧民》篇里的话，后引古人也就是《管子·轻重申》篇里的话，作为主论的依据，领起全文。在引用的同时，作者还作了简要阐明，前者强调“民不足而可治者”是不可能的，也是没有先例的，把积贮的问题提到巩固政权、维护封建统治的高度来认识。后者强调人人都必须从事农业生产，否则，必然造成社会财富的匮乏，指明了正确处理生产与消费关系的重要性。这样，一开头就明确提出了重视农业生产的意义，为全文展开论证确立了中心。

管仲是春秋时齐国的国相，曾经辅佐齐桓公称霸诸侯的著名人物，引用他的话作为立论的依据和文章的开篇，自然是有分量的。