与拟人相反，拟物是把有思想有意识的人类当作没有思想没有意识的物类来描写，把人当作物来写，赋予人以物的某些特性，表达作者对所写之人的轻视、鄙薄、厌烦的思想感情。
诗人李季在《王贵与李香香》里写了一个财主，“三更半夜牲口正吃草，老狗你就把我吼叫起来了”，把财主拟作“老狗”，财主的吩咐就成了狗的“吼叫”。这个拟物手法的运用，鲜明地表现了对地主的强烈憎恨。
拟物的手法也运用于对人的赞美、颂扬，如“赵树理长期把根扎在太行山的土壤里，吸取乡土里的营养，开出浓郁的鲜花，结出香甜的硕果”，这个拟物带着作者的赞赏之情，把人民作家赵树理比作树，扎根、开花、结果，极准确、形象地表现出深入生活、深入群众的创作道路。
人、物毕竟有差别，不能随便地把人当物写，只有在人和物之间找到性格、形态、动作等等相近、相似之点后，才能运用拟物修辞手法。