〔释义〕 作为一种写作技法，点染法是既从正面直接表现作者的情感和文章的思想，又通过相应的物景描写渲染作者的情感和显示文章的思想的方法，也即叙事、写景、抒情、议论紧密结合，相辅相成，从而表达文章的思想和强化作者情感的一种方法。其中有的是先点后染，即先用议论、抒情直接表现情感和思想，再用写景、状物渲染和显示思想和情感；有的是先染后点，即先写景状物，后抒情议论；有的是交叉点染，即点与染穿插进行，交替出现。在具体运用中，不管是先点后染，还是先染后点，或交叉点染，只要适合表达需要，又能有机结合，“点”到点子上，“染”到必要处，就能突出文章思想，使作者的情感鲜明，从而给读者以直接的思想启迪和强烈的艺术感染。

〔示例〕 (宋)欧阳修：《秋声赋》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其融于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之!”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，久高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为全；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既志而悲伤，夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟夫!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为橘木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助子之叹息。

〔简析〕 这是一篇悲秋的赋体散文，作者先写秋声，极尽渲染，把无形的秋声，刻画得形色宛然，变态百出；再写秋色，则描绘得萧条荒凉、清明凄切；然后抒发感触，慨叹人生忧劳之无益。感慨人生的徒然忧劳是作者表情达意之中心所在，为了把这种思想感情表达得更突出、更鲜明、更感人，先渲染秋声、秋色，然后再用议论、抒情直接表露，先“染”后“点”，“点”、“染”结合，使文章既有形象的感染，也有感情的触发和理性的启迪。