〔释义〕 报告文学受真实性原则的限制，不能通过虚构手段来塑造典型，报告文学中的典型人物，即是现实生活中的原形人物，他的典型意义完全要靠真人真事本身来体现。因此，报告文学作者除了在人物选择上要寻找尽可能典型的“原形”外，还应该深入地、透彻地分析研究有关原形人物的事迹、言行、心理、气质等方面的材料，捕捉原形人物思想光彩的火花，同时调动必要的艺术手段，去揭示原形人物精神世界的内涵，把读者的思维从感性引向理性，从原形人物身上引发到启发人思想升腾的哲理上，从而达到原形深化的目的。

苏联作家波列伏依说：“特写作家的任务在于显示现象，而不是叙述现象。”(见《论报纸的特写》)这是说，报告文学不同于客观性较强的新闻报导“叙述现象”，而是在“显示现象”，在现象中溶入了作者的主观的立场、思维、判断和评论。同理，报告文学中原形人物的深化也渗透着作者的主观感情和评价。

〔示例〕 茹志鹃：《离不开你》

……

这位大庆妇女，不知她姓什名谁，现却是那样熟悉，好像曾经相识。啊!我想起来了……

抗日战争的时候，不正是你，为子弟兵推磨压碾。在磨道上，你迈动缠过的小脚，你白发飘飘，你年行数千里，你碾的细面，喂过万千抗日大军。这是你!这当然不是你。那时候，暴风雪还在这草原上肆虐横行，大庆的石油也还在地层深处埋伏，你这个女儿，也还没诞生呢!可是，多么神似。

解放战争的时候，不也是你，牵着马，马上骑着披红挂绿的未婚夫，没过门的媳妇送郎去参军。你强压住乱蹦的心，驱不散脸上的红云，你仰头对马上的人儿说，“你去打败那老蒋，保住咱的胜利果实，家里的事有我来……”没过门的姑娘，把根大辫子挽成一个不听话的髻，把他的妈改口叫成“俺娘”。这是你!这当然不是你。大庆的女儿，那时候你才四岁呢，可是又多么像你。

孟良崮战斗的时候，又好像是你，喂饱了孩子，拜托给乡邻，你抬起了担架。敌人空袭的时候，你扑到伤员的身上，用你健壮的身体，火似的心，给解放军做成活的掩体。算起来，大庆的女儿，你那时正寄养在锦州大爷的家里，没有了母亲，你在孤寂中望着解放。很明白，那不是你，可是这又多么像你。

你，这个陌生而又熟悉的大庆女儿，你到底叫什么名字?萨尔图——一个有月亮的地方(蒙语萨尔图意思是一个有月亮的地方)的人们说：“她的丈夫叫耿玉亭。”

耿玉亭说：“她就是我的爱人，大庆化工总厂的仓库管理员，一个普通工人。长得不怎么样，又不会说话，名字也不怎么样，叫个刘桂芬。”

……

〔简析〕 刘桂芬是一个普通的大庆妇女，她敬老扶小爱失去了双臂的丈夫。作者深深地被这位普通人的事迹所感动，她没有完全叙述原形，而是透过原形人物，用联想的手法，把背景向纵深方向延伸，把现实与历史联系起来，从而揭示出原形人物的典型意义。抗日战争的时候，刘桂芬还没诞生，解放战争的时候，她才四岁，然而她仿佛就是为子弟兵推磨压碾的大娘，仿佛就是送郎参军的未过门的媳妇，仿佛就是掩护伤员的青年妇女。刘桂芬所做的一切，与她们“多么神似”。作者把刘桂芬的事迹与历史上妇女的革命作用联系起来，体现出中国革命离不开中国妇女的主题，从而使这位朴实贤惠的劳动妇女的原形得到了深化。