作家、诗人为了表现浓烈而深厚的思想感情，绚丽而多采的现实生活，往往注重对语言形式的修饰：运用和谐悦耳的韵律和节奏，富丽丰赡的词藻，精当的句式和章法，饰语言以“浓妆”“重采”，给予读者一种错采缕金的华丽美——装饰美。

如果语言形式的华丽淹没了作品的内容，冲淡了思想感情而造成“喧宾夺主”；或是华丽的形式掩盖了苍白、空虚的内容而形成“金玉其外败絮其中”，那就堕入了雕琢和堆砌的唯美主义，不能给人以美感。

三国时期，曹植《洛神赋》给人以装饰美，请看下面描绘洛神的一段文字：

……其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊华茂青松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘繇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图：披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚，戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅……

上面这段文字写美丽的女神——洛神超凡脱俗的美丽的容貌、体态、动作，耀人的光采，婉转的情思，矜持的态度。这里不仅设色鲜艳还善于运用各种形象、生动的比喻，用比喻和描写相结合，写出了各种动作，写出了情意的缠绵。工丽的对偶，整齐、对称的句式，柔婉的韵律和节奏构成了装饰美。