〔释义〕 物化是把人格物境化，赋予人以某种外在自然物的特质，把人的抽象的思绪化作一种具体可感的物象。

这种写法可以增强语言的形象性，避免概念化，可以使情绪表达得更准确、更生动，以唤起人们的想象与联想，更好地去捕捉诗人所创造的意境。

运用物化手段时，诗人所选择的外在物象的特点，要与诗人所表现的主观情思融洽契合。也就是说，选择物象要准确，要与诗中所表现的思想感情紧密相连，才可取得成功。

〔示例〕 舒婷：《祖国呵，我亲爱的祖国》

　　我是你河边上破旧的老水车，

　　数百年来纺着疲惫的歌；

　　我是你额上熏黑的矿灯，

　　照在你历史的隧洞里蜗行摸索；

　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊；

　　——祖国呵!

　　……我是你簇新的理想，

　　刚从神话的蛛网里挣脱；

　　我是你雪被下古莲的胚芽；

　　我是你挂着眼泪的笑窝，

　　我是新刷出的雪白的起跑线；

　　是绯红的黎明

　　　　正在喷薄；

　　——祖国呵!

〔简析〕 全诗四节，这里选的是一、三两节。第一节，诗人把“我”物化为“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩的驳船”，从而把“我”对祖国贫困、落后的感受具象化，生动形象地抒发了“我”由于祖国的贫困、落后而产生的压抑感、沉重感。第三节，诗人把“我”物化为“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑窝”、“新刷出的雪白的起跑线”、“正在喷薄”的“绯红的黎明”，不仅让人看到了正在挣脱束缚、从苦难中新生的祖国的形象，还可以看到诗人自己的由衷的兴奋和喜悦之情。

从以上两个诗节可以看到，舒婷在运用物化手段时的一个突出特点是物我交融。客体的物象与主体的“我”融合为一，祖国的一切就是自我的一切，不管是贫困与落后，还是希望与振兴，每一种令人愉快的和令人不愉快的现实都和“我”血肉相连。这样，读者从中感受到的就不仅仅是客体的真实，还能真切地体会到诗人对祖国深沉、炽热的感情。