〔释义〕 人化就是赋予物(包括自然景物和人的创造物)以人的思想、感情、动作和行为，也就是使物人格化。
物的人格化固然需要使用表现人的动作、情态的词语去描写物，但不止于此，而是要把物当作活生生的人去感知和描写，使整个形象人化。所以，实现物的人格化，最根本的是要依靠丰富的想象力，在飞腾的想象之中，因物移情，凝情于物，实现移情作用，从而赋予物以人的环境，人的思维，人的感情和人的音容笑貌、动作、行为等等。
这种方法，既可以使语言形象、生动，又能渲染诗的情绪和气氛，便于抒情，更生动地创造出情景交融的意境，更传神地表达诗的主题思想。
写景状物，归根结蒂是要抒发人的思想感情。所以，在这类作品中，使用人化的写作方法也多见。
〔示例〕 (明)于谦：《石灰吟》 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
〔简析〕 这首诗描绘了石灰的烧制过程及其品格。但“若等闲”、“全不怕”、“要留清白在人间”等思想感情，本不为无生命的石灰所有，而是作者赋予它的，是将石灰人化的结果。吟唱的是石灰，表现的却是作者自己不畏强暴、一身正气的品格。于谦是明代永乐年间的巡抚，为官清正，这里正是于谦在借物吟志。