〔释义〕 由一种感觉引发，使人领会到另一种感觉，或一种感觉的作用借助另一种感觉而得到加强，就是通感。在诗歌创作中，运用通感现象营造的意象，就是通感性意象。

通感性意象可分为两种：一是感觉性通感意象。如古希腊荷马的史诗《伊利亚特》中的诗句：“像知了坐在森林中一棵树上，倾泻下百合花也似的声音”，蝉声有了“百合花也似”的色彩和“倾泻下”的形态，听觉意象与视觉意象沟通了起来。宋代孔武仲的七绝《乘风过洞庭》的末句“卧听银潢泻月声”，银潢即银河，诗人夜卧船舱，居然听到了银河之光与月华之色一起泻下的流泻之声，视觉意象转换成了听觉意象。杜甫《严郑公宅同咏竹》写竹子“雨洗涓涓净，风吹细细香”，则是化视觉为嗅觉。也有化视觉为味觉的，如戴望舒的诗句：“我躺在那里，咀嚼着太阳的香味。”诸如此等，五官感觉之间，互相转换而构成意象。这种感觉性通感意象是古今中外通感性意象中用得最广泛的。二是双重通感性意象，即在第一次通感之后再追加一次通感而形成的意象。如唐代贾岛七绝《客思》中的“促织声尖尖似针，更深刺着旅人心”，前一句先由听觉转视觉，后一句再由视觉转触觉。就是双重通感性意象。

通感性意象是依据所描写的物象之间的某些共性来互相沟通的。但是摄进诗作中的客观物象的共性，不能自动沟通，必须经由诗人主观情感的作用，借助诗人的联想和创造性想象才能沟通和转化。促织声尖和针尖在“尖”这一点上有其相似性，旅人客居他乡的愁苦之情，由于月明人静时促织的声声尖叫而引发，感到像针尖刺心一样疼痛难忍，于是由听觉到视觉再到触觉的转化得以实现，从而双重通感性意象出现了。

通感性意象可以更美妙地表现出事物的情态，帮助诗人摄取转瞬即逝的情景，表现微妙复杂的内心世界和心灵的回响，创造出新奇独特的意境，获得奇妙的感受效果。

〔示例〕 顾城：《生命幻想曲》

　　……

　　没有目的，

　　在蓝天中荡漾。

　　让阳光的瀑布，

　　洗黑我的皮肤。

　　太阳是我的纤夫。

　　它拉着我，

　　用强光的绳索

　　一步步，

　　走完十二小时的路途。

　　……

〔简析〕 全诗八节，这里选的是第二节的前几行，写的是驾着生命之舟白天荡漾在蓝天中的情景。阳光本属视觉意象，它的紫外线可以晒黑皮肤。诗作依据它呈辐射状的形态，先把它比喻成瀑布，由瀑布便联想到洗，“洗”属于触觉意象，于是就成了“让阳光的瀑布，洗黑我的皮肤”，视觉意象转化成了触觉意象。接着又把太阳比喻成纤夫，把太阳的强光比喻成绳索，让“它拉着我”，“拉”也属于触觉意象，这样，视觉意象又转化成了触觉意象。意象奇特，感受新鲜，发他人之所未发，这些意象和感受为顾城所独有，给读者以强烈而新奇的美感。