美，美丽、美好；丑，丑陋、丑恶。“美与丑”作为写作的一种辩证艺术，即是正确处理“美与丑”既对立，又转化的关系，从而构思和表现“美与丑”统一的艺术形象。

文学是以生活为基础的。生活中的人或事，不管是表面形象和内心世界，还是外在表现和内里实质，不一定都是绝对一致、完全相符的。实际的状况是美的人、美的事，也会有或外在的或内里的缺陷、陋处；丑的人、恶的事，也会有或外或内的美处、亮色。这说明“美与丑”都有一定的交叉点，甚至尖锐的对立。在写作中，特别是在塑造、刻画人物形象时，要善于处理二者的关系，在“美”中不掩暇疵，在“丑”中露一点亮色。让二者都应具有艺术的审美价值。《红楼梦》中的王熙凤长相俏丽，伶牙利齿，又有管家本事，可以说是一个“美人”，但曹雪芹并没有从里到外地美化她，而是处处把笔墨落在她“心狠手毒”、“表面一团火内里却极其冷酷”的性格特征和内心世界。王熙凤是一个美与丑统一的形象。林黛玉是一个从外貌到内心都“美”的人物，但她的“小心眼儿”、“使性子”，却不能视为美好的气质，作家在肯定这个人物的同时，没有忘记揭露她的“暇疵”。唯其如此，才让人感到真实。法国作家维克多·雨果，深谙美与丑的辩证艺术，他在《巴黎圣母院》中成功地创造了以副主教克洛德·佛罗洛和敲钟人加西莫多的形象。圣母院副主教克洛德从表面看道貌岸然、仪表堂堂，而其灵魂却极其丑恶，为人极为险恶。他对吉普赛舞女爱斯梅哈尔达邪念强烈，企图据为己有，不惜甜言蜜语引诱，而当发现这位少女另有所爱时，则对她的情人狠下毒手，加以刺杀，并加祸于无辜少女，以后又诬陷这位少女为反宗教的女巫，被法院逮捕，威逼少女满足他的兽欲，遭到拒绝后，则交付官兵绞杀，他却站在楼上观看行刑，一个貌美而心恶的伪君子艺术形象活脱脱地呈现在读者面前。敲钟人加西莫多驼背而形貌丑陋，心灵却极为纯洁、美好，他对爱斯梅哈尔达竭尽保护和照顾，在少女因诬被捕，即将行刑之日，他冒险救出，安置在圣母院钟楼上隐藏，当少女被送上绞刑架以后，他悲痛欲绝，愤怒地把克洛德推下钟楼活活摔死。作家塑造了一个外形丑和心灵美统一的艺术典型。

中外作家创造实践启迪我们，在塑造人物形象时必须处理好美与丑的辩证统一关系，不能用主观审美理想代替客观生活实际，而是以“正邪两赋”、“美丑互渗”的美学观念，多角度、多侧面地发掘人物性格的丰富性和复杂性，写活、写真人物，创造出既符合生活，又有艺术美的人物形象。