萌新写手的博客

01/05/2019 00:00

观察者以一定的立足点为中心，对观察对象进行依次观察的方法，称为定点观察法。立足点固定并不等于视点不变，观察者的视点仍可有远近距离和方位角度的变换，就像摄影机固定在一个位置上，但镜头的焦距，推、拉、摇的摄取画面可以不断变化一样。这样观察方法可将观察对象周围的全部景象收入眼底，汇聚到一个中心点，统观全局，对描写场面更为适宜。宋代周密的散文《观潮》：

换点观察法

01/05/2019 00:00

这是从不同的角度去观察同一事物，以获得对该事物比较全面认识的观察方法。古人说：“山形面面观。”从不同的距离看山，近看一个样，远看一个样；以不同的方法看山，正面是一个样，侧面又是一个样。宋人苏轼诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”就是不断变换角度、更换立脚点去观察的妙得。运用这种方法可以使读者得到对同一事物的许多新鲜感受。

步移法

01/05/2019 00:00

这是一种以空间转移为顺序，在运动中进行观察的方法。由于观察的事物、位置、角度随着观察者的移动不断地变化，梁启超称之为步移法，也称移步换景法。步移法的特点是以观察者观察位置的改变为线索，从头到尾、从左到右、从外到里，将所见到的景物次序井然地展现在读者面前。步移法尤其适合于在游览名山大川、参观古迹建筑、欣赏名胜幽境时采用。

重点观察法

01/05/2019 00:00

在纷繁复杂的事物中，选择其中最能代表总体面貌、最能反映事物基本特征的部分进行重点观察，而对其它部分则只做一般观察，这种观察法称为重点观察方法。

点面结合观察法

01/05/2019 00:00

点面结合观察法经常运用于对那些转瞬即逝的，不能反复观看但又必须在较短时间内抓住其本质特征的对象进行观察的方法。在新闻写作中时常采用。

典型观察法

01/05/2019 00:00

在众多观察对象中，选取典型对象细致观察；在某一观察对象中，选取典型的特征或细节进行细致入微的观察，称为典型观察法。运用这种观察方法能够概括地反映观察对象本质意义，给人留下鲜明突出的印象。譬如方纪的散文名篇《挥手之间》中写道：

脔尝法

01/05/2019 00:00

这种方法又称分割观察法或分段观察法。它是把形态较复杂、结构较分散、变化较频繁、层次较丰富的观察对象，按照一定的顺序(时间或空间)分成片断，一一进行观察的方法。犹如把一块大的肉切成小块后再去品尝，即所谓脔尝法。

分类观察法

01/05/2019 00:00

这是将事物的各种特征、各个部分、各个侧面进行分类观察的方法。运用这种观察方法便于对复杂事物的各个构成部分分门别类地细致观察、准确认识，进而由部分到整体，把握其全貌。例如碧野的散文《我怀念的是牛》写一头叫三牤子的牛：

跟踪观察法

01/05/2019 00:00

为具体了解事物在不同时间和空间的发展变化，须追随其踪迹进行观察，以便掌握它的不同形态、变化过程及其规律，这便是跟踪观察法。运用此法，不但能了解事物的静态特征，更能认识其动态过程，而且能从头至尾，寻根求源，揭示出观察的本质和意义。譬如唐代张若虚的乐府旧题诗《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月照何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜吕。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

多角度观察法

01/05/2019 00:00

为了认识或挖掘事物由于所处的不同位置和角度而表现出来的不同形态和特征，而从不同方位对事物进行观察的方法叫作多角度观察法。由于同一景物在不同角度往往会呈现不同的形态，因此，多角度观察才能全面而准确地认识事物，并使被描绘的景象更趋于丰满。

剥笋式观察法

01/05/2019 00:00

这是从观察事物外部逐层深入观察其内部，如同剥笋一般，层层剥露，由表及里的观察方法。运用这种方法，能够认识事物从外到内，完整统一的面貌。但在观察过程中仍需分清主次，突出中心或重点。郭沫若的散文《银杏》中写道：

鸟瞰观察法

01/05/2019 00:00

这是对景物或宏大场面的一种居高临下的观察方法。由于视点高，视野宽，统观全貌，场景的形态、布局及其变化都历历在目，尽收眼底。因此，运用这种观察方法给人一种开阔、雄伟感，易于唤起丰富的联想和想象，进而产生抑制不住的激情。所以，鸟瞰观察往往伴随着想象和抒情，给人一种壮美的艺术感染。徐迟的散文《黄山记》中写道：

凸聚观察法

01/05/2019 00:00

这种观察方法的主要特点是观察的位置与角度始终不变，就好像西洋画中的焦点透视，在一幅画中视点固定为一点，并且只有一个视向，梁启超称之为凸聚法，也叫定向观察法，即观察凸聚于一点，从一点看全局。

中心开花式观察法

01/05/2019 00:00

中心开花式观察法是以某一景物为中心，有顺序、有层次地由中心向外围展开，对周围众多事物进行观察的一种方法，犹如投石入水，水波以石落之处为中心向四周扩散，即所谓中心开花或八方辐射。这种观察方法能把整个事物展现出来，使事物中心突出、层次分明。

侧面观察法

01/05/2019 00:00

为准确理解和把握某一人物或事物的特征，不但要观察他或它本身，而且要观察他或它周围的人对他或它的反应，这种以某一中心人物或事物周围反应为观察对象的方法称为侧面观察法。任何人物或事物总要引起周围人对它这样那样的反应，这往往是对他或它的客观评价，侧面观察正是捕捉到这种客观评价，以便更有说服力地描绘和反映他或它的本质和规律。清代林嗣环的《口技》一文非常准确地观察到口技表演在观众中引起的反应：

探索心灵观察法

01/05/2019 00:00

通过观察人物的肖像、服饰、神态、举止、言谈等外在表现探索其内心隐秘的方法叫探索心灵观察法。因为任何人的心灵都是无法直接观察到的，但他的思想性格、心理活动、情感变化总要以这样那样的外部形态透露出来，观察其外部正是为了探索和把握其内部，认识其本质特征。张天翼的小说《华威先生》中，写华威的肖像：他“永远挟着他的公文皮包。并且永远带着他那根老粗老粗的黑油油的手杖。左手无名指上带着他的结婚戒指。拿着雪茄的时候就见这根无名指微微地弯着，而小指翘得高高的，构成一朵兰花的图样。”作者细心观察，抓住了华威先生外形的四个特征：挟皮包、带戒指、拄手杖、翘手指，从而探索到他附庸风雅、自作多情、矫揉造作的思想性格。再从他在不同场合的不同表现中，进一步探知他的内心世界：他到难民救济会，这是下属机构，“华威先生的态度很庄严，用一种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好像被他自己的庄严态度消解掉了”，“眼睛并不对着谁，只看着天花板”。他离开时，“把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。”真是故作矜持，旁若无人，趾高气扬，俨然摆出一副抗日救国，唯我独尊的派头。他到救亡协会，这是高级机构，“这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头”，“主席对他微笑，他还笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的”。当他离开这里时，“腰板微微地一弯”，连续两次道歉不迭：“兄弟首先要请各位原谅：我到会迟了点点，而又要提前退席”。与他前边到难民救济会相比，前者居功自恃，后者毕恭毕敬，转瞬间判若两人，好一副势利相!而在私下场合里，“他带着很机密很严重的脸色——小声儿问那个小胡子：‘昨晚你喝醉了没有……我不能猛喝。刘主任硬要我干掉……密斯黄说要跟刘主任去算帐呢’……”这正揭示了他在道貌岸然、高喊抗日救国的招牌下，实际上是醉生梦死的酒肉之徒!作者观察华威先生在三个不同场合，有三副面孔、三种态度，深入透视了他丑恶的灵魂。

问卷调查

01/05/2019 00:00

问卷调查也叫书面调查，是指根据调查目的，把所要调查的事项列成若干问答题或选择题的卷子向调查对象发送，被调查者填写后再收回，综合各方答卷，从而获取所需材料的一种调查方法。

普遍调查

01/05/2019 00:00

普遍调查简称普查，也叫全面调查，是指对研究对象的总体(由一定研究目的和要求所确定的调查对象的全体)中的每一单位、每一方面、每一对象都进行调查的一种调查方法。另外，普查还有一种含义，是指专门组织的一次性调查，用来调查属于某一地区、某一时期一定事物或现象的状态，如人口普查。

抽样调查

01/05/2019 00:00

抽样调查是指根据每一对象都有同等机会被抽选的原则，从调查总体中抽取若干个部分作调查，然后从这些调查所得出的结论中推断出总体情况的一种调查方法。

典型调查

01/05/2019 00:00

在众多被调查对象中有意识地选择和确定若干具有代表性的个别对象，进行深入、周密地调查研究，称为典型调查法。这种调查的结果，必须具有普遍的指导意义。运用这种调查方法的关键在于能否选准典型对象。如果被调查对象不典型，缺乏代表性，那么，调查的结果就不能反映事物的一般特征和规律。通常的作法是：先确定调查课题，在普遍了解有关概况的基础上，选取有代表性的单位或个人进行深入调查，并用解剖麻雀的办法进行具体、细致的分析、研究，从中总结出某些规律性的东西，以反映出这一课题的基本面貌和本质特征。穆青、周原撰写的《小城镇连营千里》(1984年9月17日《光明日报》)反映了烟台地区小城镇蓬勃兴起的繁荣景象：

实地调查

01/05/2019 00:00

实地调查是到事情发生的所在地或某人物活动的所在地亲自作一番调查，通过实地观察、访问以求了解真实情况的一种调查方法。

个别访问

01/05/2019 00:00

个别访问就是找有关人员个别交谈、了解某些不宜在公开场合谈论，或者对内情需要深入了解而采用的访问方法。因为，事件的详情细节，人物的思想行为，都需要个别交谈才能进一步了解、核实。

直接采访

01/05/2019 00:00

直接采访就是直接对采访对象进行采访，这个采访对象，可以是人、物、事或地点。由直接采访所获得的写作材料有很强的实证性，即所谓“耳听为虚，眼见为实”。与间接采访所得材料相比，读者更容易接受直接采访所得资料。美国记者约翰·里德在他的名著《震撼世界的十天》里，记录了大量俄国十月革命的真实材料。他是这样描写他走进临时政府会议室时所看到的情景：

间接采访

01/05/2019 00:00

有了直接采访，相应地就有间接采访。间接采访是指采访者不直接对被采访对象进行采访，而是对与被采访者有关的第三者进行采访。

横向采访

01/05/2019 00:00

就像地质队员探测矿源一样，先是在广漠的大地上探测，以便了解哪一个地区的矿藏量丰富，这是对横向采访的一个贴切的比喻。横向采访就是对与采访对象有关的情况进行普遍采的一种方法。

纵向采访

01/05/2019 00:00

根据横向采访所确定的侧重点进行深入、具体、细致的采访方法，称纵向采访。这是抓住事物或问题的某一关键性环节将采访引向纵深发展的方法。

札记法

01/05/2019 00:00

这是把读书时形成的看法、见解、体会等随手记下来以备日后使用的方法。平日我们写文章所用的一些资料，往往就是从这些积累的材料中提炼出来的。

摘录法

01/05/2019 00:00

摘录法是指在日常的阅读过程中，发现书中好的观点和材料，或者重要之处，便及时抄录下来，以便日后查考的一种读书方法。

摘要法

01/05/2019 00:00

这是一种摘其要点而作读书笔记的方法。这种方法既有特色，又有成效。它有助于抓住要领，攻克难点，事后查考，适时应用。

感受

01/05/2019 00:00

感受是一种心理活动和心理状态，是人对于客体(包括人事物景、情欲理识)在刺激作用下所引发的综合性情感反映和主观体验，是在感知基础上对客体的感触、发现和认识。写作中的感受则是写作主体通过感官并经由脑神经的分析、综合，认识写作客体，从而捕捉思维信息和感情体验的心理活动和心理状态。

直接感受

01/05/2019 00:00

作为感受的基本类型之一，直接感受是指写作主体在生活实践中，直接接触客观事物，并调动各种感官，亲身去体验，从而获取第一手的思维信息和情感体验的一种感受活动。它是写作活动中摄取直接材料的主要途径和主要手段。许多作家都是通过生活中的直接感受而产生灵感、捕捉写作内容的。杜甫是一个现实主义诗人，他注重政治，关心人民疾苦。安史之乱中，他颠沛流离，直接接触了人民群众，了解了社会现实，特别是在他四十岁以后，社会的繁荣日渐衰落，个人的生活日趋贫困，他由己及人，感受到广大贫苦人民生活的艰难情景，更加倾注了对人民疾苦的关心，因此，当自己的茅屋为秋风所破，无遮风挡雨之处时，他体验到生活的艰辛，因此形成了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”的认识。这便是《茅屋为秋风所破歌》写作活动的全部过程，可见直接感受对写作中捕捉材料，进行运思，形成认识的重要作用。当然，直接感受不是一次完成的，它必须有一定的生活基础，并倾注一定的感情；如果没有生活基础，没有一定的感情倾注，就不会有感受所获。

间接感受

01/05/2019 00:00

与直接感受相对而言。间接感受也是感受的一种基本类型和基本手段。这种感受不是通过生活实践亲自体验，而是或耳闻，或阅读，借助他人提供的材料或事实，间接地获取生活经验，积累写作材料的途径和手段。它虽然不像直接感受那样，会有真切的感情体验和切实的亲身体会，但如果能设身处地地认真感受和仔细体会，并调动直接的生活体验，同样会从中有所发现，产生认识，引发情感反映，因此也是写作主体获取材料的重要来源。理论文章的写作固然要借助大量的间接感受，即使文学创作，也可以从间接感受中获得灵感，积累写作素材。姚雪垠创作的《李自成》，反映的是明末以李自成为代表的农民起义的胜败得失和悲壮经历，姚雪垠并没有参加这次起义，也不可能参加这次起义，他是在大量阅读正史、野史，以及搜集民间传说过程中，经过剔抉，记录了两万多张卡片，并调动了他的直接生活经验，借助想象，形成了活生生的人物形象和具体的故事情节，从而创作了这部多卷本小说。

宏观感受

01/05/2019 00:00

这是感受主体着眼于全局，从一定的时代高度对感受客体进行历史的、社会的整体考察，从而准确地把握客体本质、时代精神和社会意义的一种感受方式。这些感受因其站得高、看得远，能对客体有整体的、全面的把握，所以感受会更准确，认识会更深刻，立意会更高远，表达会更充分。但是，在感受过程中必须注意把握整体与局部之间的必然联系，这样才能真正准确地认识客体，所以既要立足于其整体和全局，也要注意其细部和局部，把宏观感受和微观感受有机结合。毛泽东的《卜算子·咏梅》词云：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这首词以恢宏的气势，乐观的态度，展示了梅花面对狂风暴雪、百丈寒冰，毫不畏惧，傲然怒放，巍然挺立的形象，赞美了梅花不孤高自赏，只是做一个报春使者的高尚情操和可贵品格。毛泽东同志能站在时代的高度，把梅花置于一定的历史时期和社会环境中去考察，一反过去文人墨客笔下梅花孤芳自赏、目空一切的情调，赋予梅花新的精神、新的品格、新的形象。诗人并没有忘记了梅花与周围事物的联系，把它作为社会整体中的一分子来认识，放在百花丛中去表现，这就更加突出了梅花不争春，只报春，与百花共享春天的献身精神和高尚品格，准确地揭示了梅花的本质。

微观感受

01/05/2019 00:00

这是对感受客体的细部和局部进行细致的审视和深入的体察，从而在微小之处对感受客体有所把握的一种感受方式。事物总是由一个个因素和环节构成的，没有细部就无所谓整体，没有局部也就不称其为全局。因此，认识整体，把握全局，必须从细部、局部入手。首先进行微观感受，这样才能对整体有深入的认识，才能对全局有准确的把握。而且只有对客体体察入微，才能对其特征有准确的把握，写作时才能使客体细微逼真，惟妙惟肖。许多作家都很注重细节描写，并追求细节的真实，巴尔扎克认为：“小说在细节上不是真实的话，它就毫无足取了。”(《人间喜剧·前言》)这充分说明了微观感受的必要性和重要性。

综合感受

01/05/2019 00:00

作为感受的一种方式，它是感受主体调动眼、耳、鼻、舌、肤等多种感觉器官，通过视、听、嗅、味、触等多种感受途径，对同一客体进行多侧面、多角度的感受并获得多种感受效应和综合性感情体验的一种感受。因其感受的手段、途径和感受的效果、内容具有综合性，故名。

反常感受

01/05/2019 00:00

这是感受客体作用于感受主体时，产生与感受客体截然相反、相互矛盾的感受效果的一种感受方式，如本来是一个欢乐的景象，感受主体却有悲哀的心理活动和情感反映；反之亦然。因其感受结果与感受客体固有意义具有对立性，不符合常规，故名。

异常感受

01/05/2019 00:00

是感受主体对客体刺激所产生的不同于他人的感受效应的一种感受。这种感受既具有独特性，也具有牵延性，而独特性与牵延性又联系在一起。是感受主体在对客体感受中的特殊联想，而使感受效应具有了独特性。

触觉感受

01/05/2019 00:00

是通过肤觉器官进行的一种感受，也是在皮肤接触中经过大脑的分解、综合由触觉而引发的一种情感体验。如对温度的肤觉，可区分为冷、凉、温、暖、热等多种层次，而每一个层次都可以引发种种感受。冷，可以引发出冷酷、冷峻、严厉、残忍等感受；热，可以引发出热烈、热情、欢快、欢乐等感受。但是由肤觉升华为感受时，一是要把握各种肤觉的内涵；二是要善于捕捉其引起的复杂的心理反映；三是要有丰富的联想；四是要从具体的环境和情景出发。如果仅仅停留在感觉阶段，还不能称其为感受，当然感受也不可脱离特定的肤觉，而随意联想。在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”就是通过肤觉的“冷似铁”而引发的一种寒冷彻骨的感受，通过这种感受又揭示了贫困如洗的心境，为结句“吾庐独破受冻死亦足”作了铺垫。

嗅觉感受

01/05/2019 00:00

是通过嗅觉器官(鼻)进行的一种感受活动，也是在此基础上所触发的心理状态和情感反映。人的嗅觉器官能辨析香、臭等气味，以及其或浓、或淡的味度，这是一种感觉，由此而造成或美味，或厌恶的心理活动和情感反映，即嗅觉感受。嗅觉感受可决定对事物的或取或舍，或赞美或贬抑的态度，在写作中则可以表现不同的感情，反映不同的审美情趣。宋代诗人林逋的《梅花》诗云：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”其中就刻画了梅花的香气，并创造了月色朦胧的夜晚处处飘逸着清幽梅香的意境，表达了诗人赞赏梅花的情致。当然，在这首诗中通过嗅觉描绘梅花仅仅是一个方面，诗人还通过视觉以及拟人、烘托、对比等手法刻画了梅花清高雅洁的美好形象，可谓尽情尽致，这与他一生酷爱植梅养鹤，因而对梅花感受深刻有直接关系。

味觉感受

01/05/2019 00:00

是通过味觉器官进行的一种感受活动，也是由味觉器官所获取的一种情感反映。味觉既包括辨别酸、甜、苦、辣、咸等味道，也包括辨别软、硬、滑、脆、腻等口感。在写作中虽然也可以写辨别味道和口感的感受活动，但更主要的是表现这些感觉所引发的情感反映和心理状态。因此，要善于将味觉升华为感受，能从本义中生发出引申义，并要通过想象与其它感觉沟通，从而表现一定的审美情趣。运用得好，可以为文章作品增添无穷的韵味。温庭筠的《更漏子》其三(玉炉香)云：“玉炉香，红腊泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”诗人先写主人公的视觉所见，触发了对丈夫的深情思念；接写触觉所感，更增添了为思念而夜不能寐，以至形容憔悴的抒情情调；再写味觉心态，强化了离愁别绪的气氛，最后以视觉和听觉综合运用，更加强了苦闷和思念的色彩。其中的“离情正苦”，就是山“苦”的本义而引发的一种心态。正因为这首词能沟通各种感觉，并竭尽渲染，因此把主人公空闺思夫的缠绵心态，刻画得淋漓尽致，生动传神，从而增强了词的艺术魅力和感人力量。

听觉感受

01/05/2019 00:00

是通过听觉器官(耳)进行的一种对音响、音质、音色辨析的感受活动，也是在此基础上引发并形成的一种心理状态和情感反映。写作主体如果能对音响强弱、音质大小、音色好坏细微体察，不仅能真实地反映客观事物，而且能生动地表现思想感情。白居易在《琵琶行》中是这样刻画琵琶女弹奏琵琶的，“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问‘弹者谁?’琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴；千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情：弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难。冰泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣!曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛；东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟收拨插弦冲，整顿衣裳起敛容。”这段诗句把弹奏琵琶的或大或小，或急或缓，或嘈或切，或断或续的各种音响、音色描绘得惟肖惟妙，淋漓尽致，出神入化，情态毕现，真切地传达了琵琶女感情的细微变化，表达了诗人对琵琶女的赞美之情。这不仅仅是从感觉落墨，更主要的从中体现了诗人的独特感受，因此也就表现了诗人被贬浔阳的孤寂、凄凉心境。

视觉感受

01/05/2019 00:00

是主体通过视觉器官(眼睛)对物体的形态、状貌、远近、大小、色彩、光线等加以辨析的一种感受活动，也是由此而产生的一种感情活动和心理状态。其关键是能准确地把握其内涵，做出相应的感情反映。如“红”，因其为暖色，故可引申为热烈、幸福、激情，乃至于革命等涵义。在写作活动中进行视觉感受并正确运用和调动，不仅可以准确地把握事物的特征，而且可以把事物刻画得活灵活现，生动传神。但是要确定一定的视角，并要善于从其涵义出发展开联想，这才会形成真切的视觉感受，也才能在运用中取得良好的表现效果。张继《枫桥夜泊》诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”在这首诗中诗人刻画了黯淡的月色，满布夜空的白霜，叫声若断若续的乌鸦，黑魆魆的江枫，闪闪烁烁的渔火，空阔寂寥的寒山寺等视觉形象，并配合乌鸦的叫声，夜半的钟声，构成了一幅凄清、冷寂的夜景图，表现了船中客人愁绪万端，黯然神伤，难以成眠的情态和心境。这首诗之所以千古流传，不仅因为形象鲜明，更主要的是因为诗人能从视觉形象升华为感受，把景与情交融在一起，景中有情，情以景现。

接近联想

01/05/2019 00:00

接近联想是指人与人或人与物之间由于时间空间上的接近而产生的一种联想。接近联想往往是作者根据描写对象之间特定的时空联系而由此及彼的叙事、抒情和言志。接近联想必须有时间、空间上的接近物，否则便成了无源之水、无本之木。如由李白联想到杜甫，由春秋联想到战国，由北京联想到天安门、故宫等，都是接近联想。